Горловка – промышленный центр Донецкой области, известный в первую очередь как центр угольной добычи. Однако в народном сознании этот город и его окрестности обладают и иной, более мистической стороной. Сюда же «приходят» ведьмы – женщины‑колдуньи, чьи образы живут в фольклоре, в архивах исторических расследований и в современной популярной культуре.
Исторический контекст «охоты на ведьм» в Украине
Тема преследования колдунов в украинских землях имеет глубокие корни. По данным историков, уже в X–XI веках в летописях упоминаются случаи, когда женщин (и реже мужчин) обвиняли в колдовстве и казнили. Например, в летописи Галицкого княжества упоминается о любовнице Ярослава Осмомысла, сожжённой на костре – скорее всего, её принесли в жертву под предлогом «ведьмовства».
- 1600‑е годы. На территории Галиции и Подолья фиксируются массовые процессы «жжения ведьм». По исследованию Владимира Гнатюка (1912 г.) в Галичине за последние полтора века было сожжено более ста «ведьм».
- 19‑20‑е века. Несмотря на официальное прекращение судов над колдунами, в отдалённых селах Украины до сих пор сохраняются «ритуалы» вроде пробивания потолка над «ведьмскими домами».
Статистика 2025 года показывает млн. просмотров статей о «охоте на ведьм» в Википедии – свидетельство того, что интерес к этой теме не угасает.
Фольклорные представления о ведьмах в Донбассе
Украинский фольклор изобилует образами женщин, обладающих сверхъестественной силой. В Донбассе (в т.ч. в Горловке) эти образы получили свои уникальные черты:
- Легенда о «Ветреной горе». На одной из улиц Западинской (в районе Ветряных гор), согласно преданию, собирались ведьмы для ночных шабашей.
- Соломенный холм. Песчаный холм Соломенки служил местом проведения тайных обрядов, где колдуньи «вызывали» духов мертвых.
- Лысая гора. Хотя в Киеве Лысая гора известна как место сбора колдунов, в Донбассе существует аналогичная «Лысая» возвышенность, где, по словам местных жителей, в XIX‑веке проводились «ведьминские» собрания.
Горловка в фольклоре: конкретные места «привязки» ведьм
Улица Западинская и Ветреные горы
По словам историка‑экскурсовода Татьяны Адамус, именно здесь, на краю «Ветреных гор», в начале XX века собирались женщины, известные в округе как «ведьмы‑целительницы. Их «зачарованные» рецепты использовались для лечения простуд и «проклять» враждебных соседей.
Холм Соломенки
Этот песчаный холм, расположенный к юго‑востоку от центра города, часто упоминается в местных преданиях как место, где «ночью над землёй танцевали огненные кони» – образ, который многие связывают с летучими ведьмами на метлах.
«Кладбище ведьм» на Пантовой горе
Согласно исследованию, проведённому в 2023 году, на Пантовой горе (около 5 км от Горловки) находилось небольшое кладбище, где в XIX‑веке хоронили женщин, обвинённых в колдовстве. Местные жители до сих пор считают эту землю «мёртвой» и избегают её после заката.
Современные интерпретации и популярность темы
В последние годы образ «украинской ведьмы» переосмысливается в массовой культуре:
- Фильмы (например, «Ведьма» (2015)) романтизируют образ колдуньи, подчеркивая её связь с природой и женской силой.
- СМИ (РБК‑Украина, «Миротворец») публикуют статьи о «современных ведьмах», описывая их как практикующих магию людей, предоставляющих «энергетические услуги».
- В соцсетях (VK, Instagram) появляются группы, где «ведьмы» предлагают «ритуалы очищения», «заклинания на удачу» и т.п. Одна из таких фигур – Дарья Акуленкова, названная «ведьмой» в нескольких интервью.
Нельзя не отметить, что в 2022‑2023 годах, в условиях войны, интерес к «мистическому» возрос: многие ищут духовную поддержку в традиционных обрядах, а «ведьмы» позиционируют себя как хранители древних знаний.
Научный взгляд: что такое «ведьмовство»?
Согласно исследователю Екатерине Дысе, «ведьмовство» в украинском контексте – это смесь:
- Фольклорных представлений о сверхъестественном;
- Традиционных целительских практик (травничество, обрядовые заговоры);
- Социальных механизмов (страх, стигматизация бедных и одиноких женщин).
Таким образом, обвинения в колдовстве часто служили инструментом подавления уязвимых групп.
Как «познать» ведьму в Горловке сегодня?
Если вы хотите познакомиться с современной «ведьмой» в Горловке, обратите внимание на несколько признаков:
- Наличие собственного сайта или страницы в соцсетях, где предлагаются услуги «ритуальных очищений», «заклинаний на защиту».
- Участие в местных «ритуальных встречах» – часто они проходят в природных местах (заброшенные поля, лесные опушки).
- Активное использование символики (метла, черный кот, кристаллы) в рекламных материалах.
Важно помнить, что большинство таких практик не имеют юридической силы и могут быть лишь формой «энергетической терапии».
Тема «ведмы в Горловке» – это сплав реальной исторической трагедии, богатого фольклора и современной субкультуры. С одной стороны, мы видим мрачные страницы истории, когда женщин сжигали на кострах под предлогом борьбы с колдовством. С другой – живую традицию, где образы ведьм служат символом женской силы, сопротивления и связи с природой.
Понимание этих слоёв помогает не только лучше оценить культурное наследие Донбасса, но и осознанно относиться к современным проявлениям «магии», которые, как и всегда, находятся на границе между верой, традицией и коммерцией.
Источник: сбор данных из публичных интернет‑ресурсов (выписки из статей 2018‑2025 гг.), интервью с историками Татьяной Адамус, Екатериной Дысой, а также материалы сайтов VK и RBC‑Украина. Дата составления – .