Церковь издревле считается священным местом, мощным источником светлой энергии и надежной защитой от любого черного колдовства. Однако там, где свет всего ярче, тени становятся гуще. В славянской оккультной традиции и чернокнижии существует пугающее поверье о сущности, которая парадоксальным образом обитает в святых местах — это церковный бес Абара.
В данной статье мы подробно разберем, кто такой Абара, как он проникает под своды храмов, какие заговоры и ритуалы с ним связаны и почему считается, что именно в церкви черная магия обретает невероятную силу.
Кто такой Абара: от античного мифа до церковного беса
Имя Абара имеет удивительную и двуликую историю. С одной стороны, античные источники (упинания у Геродота, Платона, Диодора Сицилийского) описывают Абариса, легендарного жреца Аполлона, который летал на волшебной стреле, исцелял болезни одним словом и жил без пищи. Пифагорейцы называли его «Воздухошествующим».
Но в традициях русского чернокнижия и веретничества Абара предстает совершенно иной сущностью — церковным бесом, великаном от самого Сатаны, который получил право проникать в божьи чертоги и морочить бога. Это дух священных мест, сила которого питается от нарушения божественных законов.
Как и почему Абара обитает в церкви?
Важное уточнение: Абара обитает далеко не в каждом храме. Эта сущность появляется там, где духовная чистота нарушена. Существует несколько путей проникновения беса под купола:
- Осквернение при строительстве. Известен старинный колдовской метод: черный колдун покупает машинку песка и передает ее на церковь в качестве «пожертвования». Этот песок замуровываеться в фундамент или цемент, создавая энергетический канал для нечисти, которую затем невозможно достать и выгнать.
- Формальность прихожан. Абара питается энергией людей, которые приходят в храм без праведных мыслей, искренности и духовного стремления. Чем больше людей со злыми мыслями посещает церковь, тем сильнее делается бес.
- Темные ритуалы. Колдуны и ведьмы специально призывают Абару, проводя обряды под церковным куполом, тем самым создавая все условия для его комфортного проживания в святом месте.
Сильные заговоры и ритуалы с Абарой в церкви
Любые темные действия, произведенные в церкви, питают беса Абару, даже если непосредственного обращения к нему не было. Однако профессиональные чернокнижники используют целенаправленные заговоры и ритуалы. Не всякая порча наводится через Абару, но та, что сделана с его помощью, считается самой тяжелой и трудно снимаемой.
Хула как прикорм беса
Как и всякий бес, церковная нечисть требует постоянного прикорма. В отношении Абары это делается через хулу — осквернение церковной атрибутики:
- Кувыркание свечей; Ставление свечей «наоборот» или вверх ногами.
- Осквернение икон и распятий. Плевание на иконы, их разбивание, переламывание или сгибание распятий. Часто такие заговоренные и подвергнутые осквернению предметы затем подбрасывают к порогу врага, что несет мощнейший негатив.
Заговор на ставление свечи за упокой живому
Один из самых известных и страшных заговоров в православной черной магии — постановка свечи за упокой живого человека. Это известный обряд, который является сильнейшим вредом и заговором. Делая это, колдун не просто желает зла, а задействует саму структуру церковного эгрегора и энергию Абары, направляя разрушительную силу на жертву.
Полунощные обряды на церковном перекрестке
Для самых сильных воздействий колдуны выходят на церковный перекресток (перекресток тропинок на территории храма) в полночь. Классический обряд прикорма Абары включает в себя жертвоприношение черного петуха. Кровь выпускается на землю с чтением специальных черных молитовок, что дает колдуну право призвать силу беса для своих дел: наведения порчи, приворотов или возвращения зла врагу.
Черная молитовка Абару
В веретничестве существуют особые тексты — «молитвы» бесу Абаре. В них восхваляется его сила, полученная от Сатаны, и прошение о содействии в колдовских делах. Считается, что чтение такой молитовки внутри церкви во время обычной службы позволяет колдуну «морочить бога» и незаметно творить свои темные дела прямо перед алтарем.
Ритуалы через Абару: порча, удача и возврат зла
Хотя Абара чаще ассоциируется с деструктивной магией (порча, привороты на церковной свече), его силу используют и для других целей:
- На фарт и удачу (богатство). Существуют специфические обряды веретничества, где через Абару просят везение и деньги. Для колдуна бес не абсолютное зло, а инструмент, который можно направить на созидание для себя, если правильно сделать подношение.
- Возврат зла. Ритуал «Вернуть зло через Абару» считается экстремально сильным. Он предназначен для смелых практиков, позволяя отразить любое направленное негативное воздействие обратно на обидчика с многократным усилением, используя гнев церковного беса.
Защита от влияния Абары
Информация о церковном бесе — не просто пугающая сказка. Она служит важным напоминанием о том, что в церкви «просто так шастать не получится». Чтобы не стать невольным источником энергии для Абары, необходимо соблюдать духовные правила:
- Искренность. Приходить в храм только с чистыми помыслами и праведными мыслями. Фальное благочестие — лучшая пища для беса.
- Осознанность. Не участвовать в сомнительных ритуалах, не брать чужие предметы у порога (особенно сломанные крестики или иконы).
- Духовная гигиена. Понимать, что храм — это место силы, где любая мысль и действие (даже мысленная злоба на кого-то из прихожан) могут быть подхвачены темными сущностями, обитающими в ожидании греха.
Церковный бес Абара — один из самых ярких примеров того, как в народном сознании переплетаются языческие страхи, античные мифы и христианские догматы. Заговоры и ритуалы с Абарой показывают, что черная магия в церкви — это не просто суеверие, а сложная оккультная система, где святость места используется как линза, фокусирующая и умножающая любую энергию — как светлую, так и темную.