В старину к любовному чувству относились с огромным трепетом и опаской. Сильная, внезапная привязанность часто воспринималась не как дар свыше, а как опасная болезнь, способная довести человека до безумия и даже смерти. Считалось, что такая страсть, результат порчи или сглаза, а значит, от нее можно было избавиться самому или с помощью знахаря. До наших дней дошли тексты древних заговоров и описания мистических обрядов, которые должны были связывать людей взаимными чувствами или, напротив, сеять между ними вечный раздор.
Кто колдовал на любовную тоску?
В деревнях и городах издавна верили в силу любовной магии. С помощью особых ритуалов и заклинаний мечтали разжечь страсть в сердце любого. Девушки с помощью чар стремились стать желанными для суженых, замужние женщины пытались вернуть оступившихся супругов, а на свадебных пирах проводили специальные обереги, чтобы обеспечить молодым долгую и счастливую жизнь.
Однако к магии обращались нечасто, только если не удавалось добиться расположения обычными методами, например, через сваху. Мистические ритуалы иногда проводили самостоятельно, но чаще доверяли это тонкое дело колдунам и знахарям. К их услугам прибегали даже знатные и состоятельные горожане.
Известный этнограф XIX века Михаил Забылин оставил любопытные свидетельства: «Старые архивы богаты актами по части ведовских дел. Порывшись в них, мы находим, что в Москве в XVII веке жили бабы-ворожейки, к которым приезжали даже боярские жены просить помощи против ревности или холодности мужей, а также советоваться о любовных интригах или о способах извести супругов».
Суды и наказания
Свидетельства о любовном колдовстве сохранились не только в фольклоре, но и в письменных источниках, в частности, в описаниях судебных дел. В России чародейство считалось тяжким преступлением «против Бога». Ворожеек и тех, кто хранил заветные тетради с заговорами, судили. Интересно, что большинство осужденных за ведовство были мужчинами — историки полагают, что именно они чаще всего наводили чары на любовь.
Любовь как болезнь: лечение и «отсушка»
К любовному чувству в прошлые века относились как к хвори, которая может сжечь человека дотла. Когда девушка впервые испытывала сильную привязанность, она могла решить, что ее приворожили, на нее наслали «тоску» или порчу. Знахари лечили неразделенную любовь наравне с бессонницей и нервными недугами — этот процесс назывался «отсушка».
Другим распространенным поводом для отворота была неверность мужа. Тогда колдовали на охлаждение чувств между супругом и его любовницей. Существовало поверье, что недоброжелатели могли целенаправленно навести отворот, чтобы внести разлад между супругами или женихом и невестой.
Заговоры из «колдовских» тетрадей
В народе тексты заговоров ходили в рукописных и печатных сборниках, так называемых «волшебных» тетрадях, или на отдельных листках. Церковь к колдовству относилась крайне враждебно: магические книги изымали и уничтожали. Но купить подобные сборники было несложно: грамотные люди в городах переписывали тексты и дешево продавали всем желающим.
Часто заговоры и описания обрядов входили в лечебники — книги с приметами, суевериями и наставлениями на все случаи жизни. Иногда магические тексты маскировали под молитвы, и не все читатели могли отличить истинно духовное от колдовского.
Классический пример древнего приворота
В книге Михаила Забылина сохранился потрясающий по своей выразительности текст древнего любовного заговора, ярко иллюстрирующий народные представления о магии:
«А на море на Океане есть бел горюч камень Алатырь, никем не ведомый, под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца. Выпускаю я силу могучу (на такую-то) красную девицу; сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ее очи ясны, в ее щеки румяны, в ее белу грудь, в ее ретиво сердце, в утробу, в ее руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в (такой-то) красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ее кровь горючую, ее сердце кипучее на любовь к (такому-то) полюбовному молодцу».
Поэтика и структура древних заклинаний
Сюжеты разных магических текстов были удивительно похожи. Как отмечал выдающийся поэт Александр Блок, «Заговоры, а с ними вся область народной магии и обрядности, оказались тою рудою, где блещет золото неподдельной поэзии».
Начинались они, как правило, с определенного ритуального зачина:
- «Встану я, благословясь»
- «Выйду в чистое поле»
- «Пойду в подвосточную сторону»
- «К синему морю»
Пример классического вступления: «Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле, погляжу и посмотрю по восточную сторону; под восточной стороной стоит есть три печи».
В этом «чистом поле» или у «синего моря» заговаривающего ожидал мистический посредник, который должен был доставить «тоску» и «сухоту» к нужному человеку. Посредниками в заклинаниях выступали самые разные персонажи:
- Птица белый кречет или летящая стрела
- Бесы или сатана
- Огненная стрела или зарницы-сестрицы
- Реже — Богородица и святые угодники
Завершалась структура заговора описанием желаемых страданий: возлюбленная должна была мучиться от разлуки, не спать, не есть, бледнеть, чернеть и сохнуть, гореть огнем или биться, словно в жестокой лихорадке.
Научное наследие: как сохраняли древнюю магию
Древние заговоры — это не просто суеверия, но важнейшая часть культурного кода и фольклора. Огромный вклад в сохранение этих текстов внесла отечественная наука. Так, филологическим факультетом МГУ им. М.В. Ломоносова был реализован масштабный проект «Русский фольклор в современных записях».
Под редакцией профессора В.П. Аникина в 1998 году вышла фундаментальная книга «Русские заговоры и заклинания», содержащая систематизированное собрание текстов, записанных преимущественно на Русском Севере в период с 1953 по 1993 годы. Над поиском материалов, расшифровкой и классификацией трудились десятки собирателей, аспирантов и сотрудников кафедры русского устного народного творчества. В издании заговоры бережно разделены по тематикам: любовные, свадебные, лечебные, промысловые и хозяйственные. Большинство этих уникальных текстов были опубликованы впервые.
Древние заговоры и привороты — это удивительный сплав языческих верований, христианских образов и народной поэзии. За внешней мистикой и устрашающими формулировками скрываются реальные человеческие трагедии, безответная любовь и отчаянные попытки наших предков взять под контроль те чувства, которые иначе казались им неподвластными разрушительной стихией.