Любовь испокон веков была не только источником величайшей радости, но и причиной самых тяжких сердечных мук. Когда чувства остаются безответными, а расстояние кажется непреодолимым, люди нередко обращались к древним силам. Одним из самых сильных и известных в русской народной традиции является приворотный ритуал на тоску мужчины (так называемая «присуха» или «посуха»). В этой статье мы подробно разберем суть таких обрядов, их виды и приведем подлинные тексты народных заговоров.
Что такое заговор на тоску и как он работает?
В славянской магической практике тоска рассматривается не просто как эмоция, а как вполне реальная энергетическая субстанция, способная перемещаться в пространстве и внедряться в человека. Цель присухи — заставить мужчину постоянно думать об исполнительнице обряда, испытывать непреодолимую тягу, «сохнуть» по ней, подобно тому, как сохнет выломанный из веника прут.
В народе верили, что правильно сказанные слова способны разжечь в сердце мужчины огонь, сравнимый с кипучей ключевой водой:
- Сухота и чахота, физическое истощение от невозможности быть рядом с любимой.
- Кручина — глубокая, сосущая душевная боль, тоска.
- Юнота великая — страстное, юношеское влечение, не поддающееся контролю разума.
Главные правила проведения ритуалов
Прежде чем обратиться к древним текстам, важно помнить строгие правила народной магии:
- Точность произношения: Слова нельзя пропускать или переставлять. В некоторых заговорах прямо сказано: «Слов не пропускать и не переставлять».
- Время и место: Многие ритуалы читаются на утренней или вечерней заре, в чистом поле или в истопленной бане.
- Атрибуты: Часто требуются специальные предметы — свежий банный веник, нож, прут у порога, след на снегу.
- Снятие креста (в чернокнижных вариантах): Некоторые сильные заговоры предполагают отречение от христианского эгрегора на время обряда (например, «Стану я не благословесь…»), для чего снимали крест и пояс.
Виды приворотов на тоску и подлинные тексты заговоров
Собрание русских народных заговоров включает в себя множество способов наведения тоски. Ниже представлены самые яркие и мощные из них.
Классический заговор на тоску (в чистом поле)
Это один из самых известных и образных заговоров. Читается с целью внушить мужчине невыносимую тоску, сравнимую с тоской младенца по матери или рыбы без воды.
«Стану я, раба такая-то, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, выйду в чистое поле, в подводосточную сторону, в подводосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красна солнышка дожидается, радуется и веселится! Так меня, рабу такую-то, дожидался, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть; ни на утренней зоре, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб такой-то без рабы такой-то не мог бы жить, ни быть, ни пить, ни есть… Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу такому-то, разростись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе такой-то».
Банная присуха на веник
Баня в славянской традиции — место магическое, граница между мирами. Для этого ритуала используется веник, которым парился объект приворота (или сама девушка, после чего встает на него).
Вариант с белым кречетом (читается после паренья, стоя на венике):
«Выйду из парной байны, стану своим белым бумажным телом на шелков веник: дуну и плюну в четыре ветра буйных. Попрошу из чиста поля четырех братьев, — четыре птицы востроносы и долгоносы, окованы носы. Лети из чистаго поля белый кречет, неси белый кречет вострый нож и востро копье; садись белый кречет рабу Божию (имярек) на белы груди, на ретиво сердце. Режь же его белы груди тем же вострым ножем, коли же его ретиво сердце тем же вострым копьем… Полети белый кречет, понеси, белый кречет, всю тоску и кручину… донеси всю тоску кручину, всю сухоту, чахоту и юноту велику до раба Божия (имярек)…»
Простой заговор на прут:
Из свежего веника берется пруток, который кладут у порога двери. Когда мужчина перешагнет через него, прут убирают в тайное место, затем несут в жарко истопленную баню, бросают на полок и говорят:
«Как сохнет этот прут, пускай сохнет по мне раб божий (такой-то)».
Заговор на кипучие ключи (на утренней заре)
Этот заговор читается по утренним зорям. Его цель — разжечь в крови и печени мужчины огонь любви, чтобы его сердце «кипело и горело».
«Встану, раба Божия (имярек), благословясь и пойду перехрестясь… в чистое поле, в востошну сторону, под утренню зорю… Под частыми ярыми звездами стоит гора белокаменна; из этой горы белокаменной бегут три ключа горючие и кипучие… Попрошу у их с трех ключей горючих, с трех ключей кипучих воды для того, чтоб у раба Божия (имярек) зажечь легкую печень и горячую кровь и ретивое сердце — кипело бы, горело об раба Божией (имярек) век по веки, отныне и до веку».
Чернокнижный заговор (с ножом)
Сильный, но потенциально опасный обряд, относящийся к разряду чернокнижия. Произносится сняв крест и пояс, с ножом в руках, в 12 часов ночи по 3 дня, 9 раз в день.
«(В)Стану я не благословесь, пойду не перекрестесь… скрозь кременное бревно во чисто поле… Пойду я на окиян-море, на окиян-море стоит престол, на престоле — Мать Опольская Богородица… вложи ты тоску тоскушшную, сухоту сухотушшную в ретиво серцо, в буйну голову. Штобы он дню не дневал, часу не часовал, минуты не миновал, все бы обо мне сох… Как кобыла — об жеребенке, корова — об теленке… пусь он думает обо мне. Будьте мои слова крипче камня, крипче злата…»
Бытовые присухи
Не все ритуалы требуют выхода в чистое поле или баню. Существовали и простые бытовые способы навести тоску:
- На след: Взять след мужчины на снегу или песке, бросить за печку или за кровать со словами: «Как след остается, так чтоб раб Божий Иван по мне сох…»
- На столовые приборы: Чтобы парень любил девушку, продергивали через скобу на входной двери ложку-вилку три раза и говорили: «Как этот (имя) любит еду, как любит эти ложки, так бы любил и меня, относился со мной».
- На нитку: Заговор на обвивание нитки, чтобы судьбы двух людей сплелись так же крепко: «Как у рабицы косная нитка довивается и уплетается, и так же бы раб Божий около рабицы Божьей обвивался и уплетался.;.»
Метафизика образа: почему заговоры работают?
Внимательно читая тексты, можно заметить повторяющиеся мощные архетипы:
- Океан-море и остров Буян — сакральное пространство сил, место, где куется судьба.
- Стихии — обращение к ветрам, зорям, солнцу и месяцу. Мужчина должен маяться «как Май месяц мается», сохнуть на ветру, не находить покоя ни в еде, ни во сне, ни в питье.
- Символы скрепления, замок и ключ. «Ключ, небо, замок — земля», «В роту замок, ключ в море». Это закрывает заговор, делает его необратимым.
Предупреждение и последствия
Следует крайне серьезно относиться к практике наведения тоски. Народная магия не знает понятия «безопасный приворот». Внушая мужчине патологическую тоску (чахоту и сухоту), вы буквально ломаете его волю. В текстах открыто звучат слова о том, что человек не сможет ни пить, ни есть, ни спать.
Помните: принудительная любовь, построенная на боли и страдании, часто приводит к тяжелым последствиям — алкоголизму привороженного, депрессии, агрессии или полному разрушению его личности. Настоящая любовь рождается в свободе, а не под тяжестью заклятого слова.
Приворотные ритуалы на тоску мужчины — это удивительный памятник русской народной культуры. Они показывают, насколько глубоко наши предки понимали силу слова и человеческих эмоций. Однако в современном мире эти знания стоит воспринимать скорее как фольклорное наследие, окно в мироззрение наших предков, нежели как прямое руководство к действию. Берегите себя и любите искренне, без принуждения!