Дисклеймер: информация представлена в образовательно-историческом контексте. Со времен Древнего Египта до позднесредневековой Европы люди обращались к демонологической магике, чтобы добиться взаимности. Ни редакция, ни автор не рекомендуют повторять ритуалы в реальной жизни: это может быть опасно для психического здоровья и этически сомнительно. Цель материала – показать, как именно древние представляли себе «приворот парня», какие требования предъявляли к духам и какие последствия могли ожидать заказчика.
Свинцовая табличка из гробницы: «обратная связь» с мертвецом
Древнеегипетская техника, известная по папирусам II–IV вв. н. э. (см. Arzamas), заключалась в следующем:
- Подготовка текста. На тончайшей свинцовой пластинке выгравировывали формулу, в которую вставляли имя парня, имя его матери и своё имя с материнским именем. Так боги точно идентифицировали «объект».
- Ритуальное погребение. Табличку прятали в могилу человека, умершего «невовремя» (младенцы, воины, жертвы насилия). Считалось, что дух умершего скорее согласится «поработать» за право вернуться к жизни хотя бы на мгновение.
- Симпатическая магия. К табличке прикрепляли волос «жертвы»: демон должен был «доставить» парню навязчивые мысли о заказчице, пока тот «не вскочит» и не прибежит.
Нюанс: в одной из найденных табличек Элурион влюблён в Коприю, чьё имя совпадает с именем его собственной матери – очевидно, совпадение считалось «знаком судьбы».
«Ключи Аида»: вызов через Анубиса
В текстах упоминается Анубис – «психопомп» и хранитель ключей от подземного царства. Для вызова использовали:
- фигурку чёрного шакала (символ Анубиса) из воска;
- смола мирры и капля собственной крови – «плата» за вход;
- чтение формулы на закате, когда двери мира мёртвых «распахнуты».
Анубис должен был «отпустить» демона-гонца, который вселял в парня «божественную любовь».
Демон Варакс (вариант византийской традиции)
Византийские манускрипты IV–VII вв. описывают демона Варакса («Вестник страстей»). Для приворота:
- На папирусе рисовали гексаграмму и вписывали имя парня в центр.
- Слева – своё имя, справа – имя матери парня.
- Три свечи из человеческого жира (по легенде) ставили в треугольник; в середине – яичный белок, в котором плавали три иглы.
- При каждой капле воска читали: «Вараксе, носильщику желаний, неси (имя) ко мне, рабе Божьей (своё имя)».
Конец ритуала – закапывание папируса под порогом парня.
Кровавый узел «Асмодеево сердце»
Источник: иудейско-арамейские заклинания римского времени. Демон Асмодей (у древних евреев – покровитель брачного желания) вызывался так:
- Брался кусок алого шёлка.
- Завязывался семью узлами, в каждый узел вплеталась прядь волос парня и капля менструальной крови заказчицы.
- Концы шёлка сжигали над углем – дым, по верованиям, доставлял «заказ» Асмодею.
- Остатки прятали в подушку парня.
«Три дня без сна» – демон Морфей в обратном ракурсе
Греческая практика. Считалось, что если три ночи не спать и на рассвете третьего дня прочитать:
«Морфей, царь снов, предай (имя) моей тени, чтоб он видел меня даже в бодрствовании»,
то демон Морфей «подменит» сновидения парня навязчивыми образами заказчицы.
Лилит и «кувшин без дна»
В вавилонско-иудейской традиции демонесса Лилит связывалась с бесплодием и страстью. Для приворота:
- Брался глиняный кувшин без дна.
- Внутрь клали фигурку из теста, вымешанного на собственной слюне и крови.
- Кувшин закапывали под луной, обращённой к дому парня, с формулой: «Как этот сосуд не держит воду, так и сердце (имя) не держит покоя без меня».
«Песнь Ситри» – демонология Гоэтии
Средневековая Lemegeton (XV в.) упоминает графа Ситри (или Ситрая), «повелителя страстей». Ритуал:
- На медной пластине выгравировать пентаграмму и имя Ситри в круге.
- Аромат – мускус и красное вино, «пища демонов».
- Слова вызывания на латыни: «Sitri, princeps amoris, adauge desiderium in corde (имя) erga me».
Условие: ритуал совершается в пятницу, час Венеры.
«Слуга-фамильяр»: средневековая европейская практика
В XVII в. ведьмы якобы «кормили» маленького дьяволёнка-кота (фамильяра) каплей крови каждую пятницу. Задача фамильяра – доставлять «видения» парню, в которых он влюбляется в заказчицу. Ритуал включал:
- Изготовление куклы из воска, в которую втыкали иглы с именем парня.
- Куклу прятали в улье – «пчёлы-впечатления» должны были «жалить» сердце парня.
- Каждую ночь фамильяр «отчитывался»: если кошка мяукала три раза – ритуал шёл успешно.
Циферно-даemonic квадрат (средневековая каббала)
Наиболее «интеллектуальный» способ. Создаётся квадрат 6×6, в который вписываются числа, соответствующие буквам имени парня и заказчицы. Квадрат:
- вышивается золотой нитью на чёрной парче;
- складывается в треугольник и прячется в шляпу парня;
- ежедневно в течение 40 дней читается псалом 45 («Сядь праворуче…»).
Демон-математик (Грегорианские манускрипты называли его Riachon) «исправлял» судьбу, сводя сердца по числовым «путям».
Исторически привороты с помощью бесов были частью культурного фольклора, отражающего страх перед одиночеством и жажду контроля над чужой волей. Во всех источниках встречаются три постоянных элемента:
- Идентификация объекта через имя матери или генетический материал (волосы, кровь).
- «Плата» демону: кровь, вино, жир, редкие ароматические смолы.
- «Перенос» ритуала в «тёмное» пространство – могила, подвал, кладбище, перекрёсток.
Современная психология видит в этих действиях проекцию собственных чувств и попытку «магического мышления» решить проблему без открытого диалога. Любовь, построенная на насилии над волей, обречена разрушить и влюблённого, и «объект». Поэтому лучшее заклинание – уважение, честность и свободный выбор двух людей.
Храните своё сердце – и сердца других.