Тема приворота и магического воздействия на волю человека — одна из самых острых и болезненных в современном мире. Люди, столкнувшиеся с изменой или неразделенной любовью, часто ищут легких путей и обращаются к ворожеям и чародеям. Но как на это смотрит Православная Церковь? Что говорят святые отцы о привороте, и какова позиция современного священства, в частности, известного проповедника — отца Квасолипты?
Суть приворота с духовной точки зрения
Святые отцы Церкви всегда рассматривали любое магическое воздействие не просто как суеверие, но как тяжкий грех обращения к бесовским силам. Приворот — это не «помощь в любви», как это пытаются преподнести колдуны и гадалки. С христианской точки зрения, приворот есть не что иное, как насилие над человеческой свободой, которая дарована Богом.
Под видом «любви» человеку подсаживаеться духовная болезнь. Как говорится в Священном Писании у пророка Исайи, описывая поражение грехом: «Нет уже ни струпа, ни язвы, ни раны гноящейся, все тело стало язвой, и язвой неисцельной; ибо нет пластыря приложить, ни елея, раны необвязанные» (Ис. 1:6). Именно так, по мнению святых отцов, выглядит душа человека, подвергшаяся магическому воздействию или самостоятельно прибегнувшая к нему.
Святые отцы о ворожбе и чародействе
Энциклопедия изречений Святых отцов и учителей Церкви однозначно говорит о недопустимости любого обращения к магии. Святые отцы о ворожбе, гадании, заговорах и чародеях высказываются крайне категорично:
- Грех идолопоклонства: Обращаясь к привороту, человек ищет помощи не у Бога, а у диавола. Это есть форма духовной измены Создателю.
- Ложь вместо любви: Истинная любовь, о которой учили святые отцы, основана на свободе и самопожертвовании. Приворот же порабощает волю другого человека, превращая его в безвольную марионетку бесовских сил.
- Неизбежное возмездие: Святые отцы о наказании Божием говорят как о последствиях нарушения духовных законов. Грех чародейства никогда не остается безнаказанным. Вместо ожидаемого «счастья», заказчик и жертва приворота получают душевные болезни, разлад в семье, алкоголизм и прочие беды.
Как учат отцы Церкви, А когда будем людям, обидевшим нас, уступать, прощать, молчать, да еще молиться за них и добром за зло их воздавать, тогда диаволу не будет места. В ситуации, когда человек прибегает к привороту, он делает ровно наоборот: впускает диавола в свою жизнь и в жизнь другого человека.
Отец Квасолипта о привороте и духовной брани
Современные пастыри продолжают традицию святоотеческого вразумления. Отец Квасолипта, чьи наставления помогают многим мирянам разобраться в сложных жизненных ситуациях, также затрагивает эту тему. Его слова основываются на том же святоотеческом фундаменте, о котором пишет книга «Душевный лекарь. Святые отцы мирянам».
Отец Квасолипта подчеркивает следующие важные аспекты:
- Приворот — это духовный яд. Никакой «белой магии» не существует. Любой приворот, даже самый «легкий», по словам отца Квасолипты, совершается с призыванием темных сил. Это нарушает заповедь Божию.
- Подмена понятий. Люди путают страсть с любовью. Приворот разжигает в человеке блудную страсть, похоть, которая выжигает душу изнутри. Как выписки из святых отцов гласят: «Будем подвизаться о чистоте даже до смерти и храниться от всякой нечистоты, которая не свойственна естеству». Приворот же погружает в противоестественную нечистоту.
- Смирение вместо колдовства. В книге «Святые Отцы о смирении» собраны обширные цитаты о том, что единственный путь ко спасению, предать свою волю Богу. Отец Квасолипта призывает: если человек вас не любит, смиритесь с этим. Молитесь за него, просите у Бога сил пережить эту боль, но ни в коем случае не берите грех на душу через приворот.
Что делать, если вы стали жертвой приворота?
Часто к отцу Квасолипте и другим священникам приходят люди, которые подозревают, что на них или их супругах лежит магическое воздействие. Святые отцы об исповедовании своих грехов учат, что первое средство от любого бесовского нападения — это искреннее покаяние.
Если вы чувствуете, что вас тянет к человеку против воли, или видите неадекватное поведение супруга:
- Исповедайтесь. Как человек, крещаемый священником, просвещается благодатью Духа Святого, так и исповедующий в Покаянии грехи свои приемлет оставление их. Исповедь смывает бесовский налет.
- Причащайтесь Святых Христовых Тайн. Иоанн Кронштадтский говорил, что Святые Дары заключают в себе великую силу, ибо они суть Тело и Кровь Господа Бога Слова Вседержителя Иисуса Христа. Никакой бес не может устоять перед силой Причастия.
- Откажитесь от оккультизма. Если вы когда-либо сами ходили к гадалкам, читали заговоры или верили в астрологию — принесите в этом покаяние. Диавол получает власть над нами через наши собственные грехи.
Критерий истинности всегда один: Церковь решает, что есть образец праведной жизни, а что, погибель. Святые отцы и современные пастыри, такие как отец Квасолипта, единодушны: приворот — это путь в никуда, дорога к духовной и физической гибели.
Помните главное: любовь нельзя навязать магией. Истинная любовь рождается только в свободе и благодати Божией. А если в вашей жизни случилась беда, не ищите «легких» чародейских путей, ищите Бога. Только Он — наш истинный Душевный лекарь.