Дата публикации: 17:35
Содержание
- Теологические основы отношения Церкви к оккультизму
- Что такое «гадание», «приворот», «порча»?
- Учение Церкви: официальные постановления и высказывания патриарха
- Как православный христианин реагировать на подозрения в «порче»
- Молитвы к святым Киприану и Иустине
В современном мире возрос интерес к «мистическим» практикам: гаданиям, приворотам, «снятию порчи». Часто такие явления обсуждаются в бытовом контексте, а иногда воспринимаются как духовные проблемы, требующие вмешательства церкви. Вопрос, приветствует ли Русская Православная Церковь (РПЦ) такие практики, требует обращения к Писанию, патристическому наследию, каноническим постановлениям и современным заявлениям высшего церковного руководства.
Теологические основы отношения Церкви к оккультизму
Согласно православному мировоззрению, мир разделён на две противоположные силы: Божию благодать и демоническое влияние. В Писании неоднократно упоминаются случаи бесовского одержания (Марка 5:1‑20, Луки 8:27‑33) и предупреждения о «темных силах» (2 Фессалоникийцам 3:3); Церковь рассматривает любые попытки «взаимодействовать» с этими темными силами как нарушение заповеди «не приобщайся к колдовству» (Исход 22:18).
Отсюда вытекают два ключевых принципа:
- Бесобоязнь – доверие к Богу, а не к демонам.
- Страх Божий – осознание, что только Божья воля может даровать истинное спасение.
Что такое «гадание», «приворот», «порча»?
В народном языке «порча» – это совокупность духовных болезней, которые, как считается, вызываются воздействием демонов. В церковной литературе используются термины:
- Беснование – состояние, когда человек находится под властью нечистого духа.
- Одержимость (от церк.-слав. одержу) – крепкое, мучительное удерживание души демоном.
- Приражение (от приразитися) – столкновение с нечистым духом.
Гадание, ворожба, астрология, привороты – всё это относится к оккультным практикам, т. е. к попыткам управлять будущим или чужой волей при помощи темных сил.
Учение Церкви: официальные постановления и высказывания патриарха
Канонические нормы
Соборные постановления 16‑го века (Собор 1551 г.) запрещали «всякое гадание, предсказание будущего, привороты, обряды магии». Нарушение этих канонов влекло духовный штраф – от отлучения до духовного поражения.
Патристическое наследие
Святой Иоанн Златоуст, в своих проповедях, осуждал «человек, который ищет знаков от нечистых духов, а не от Бога». Подобные высказывания повторяются у Святых отцов: Иероним, Григорий Нисский, Феофан Затворник.
Современное заявление Патриарха Кирилла
В интервью «Телеканал СПАС» (9 янв. 2025) Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подчеркнул:
«Категорически нельзя заниматься ни гаданиями, ни ворожбой… Диавол может обольщать человека, но его «помощь» приводит к личной трагедии. Чтобы избавиться от темной силы, нужны только молитва и пост» (см. Мф. 17:21).
Это официальное позиционное заявление, которое отражает единую позицию всей Русской Православной Церкви.
Позиция священников
- «Слово «порча» неточно; оно переводит вину на других, а не на собственные грехи.
- «Болезнь сама по себе не является доказательством одержимости; многие болеют без духовных причин.
- «Христианин, живущий по заповедям, не должен бояться бесов; Господь хранит своих».
Как православный христианин реагировать на подозрения в «порче»
Если человек ощущает резкое ухудшение здоровья, семейные проблемы или иные несчастья, которые он связывает с «порчей», церковный совет обычно выглядит так:
- Покаяние и исповедь. Очищение души от грехов – первая и главная защита от демонического влияния.
- Молитва и пост. В Евангелии (Мф. 17:21) сказано, что «только молитва и пост способны изгнать духа». Пост помогает «мобилизовать духовные силы».
- Святые Таинства. Причастие, миропомазание, елеосвящение – укрепляют духовную защиту.
- Обращение к духовнику. Священник может назначить особое духовное руководство, включающее чтение Псалтыря, молитвы перед иконами.
- Избегание оккультных практик. Никаких обращений к экстрасенсам, гадалкам, приворотам.
- Чтение молитв к покровителям. В случае опасений о «порче» традиционно читаются молитвы к святым, известным своей борьбой с демонами (Киприан, Иустина, Иоанн Кронштадтский и др.).
Молитвы к святым Киприану и Иустине
Ниже приведены две традиционные молитвы, которые часто используют верующие, столкнувшиеся с подозрением в духовном нападении.
Молитва первая (к святому Киприану)
О святый угодниче Божий, священномученик Киприан, скорый помощниче и молитвенниче всех к тебе прибегающих! Прими от нас, недостойных, хваление наше и испроси у Господа Бога в наших недугах укрепление, в болезнях исцеление, в печалях утешение. Вознеси к Господу твою благомощную молитву, да оградит нас от падений наших греховных, да научит истинному покаянию, да избавит от пленения диавольского и всякого действия духов нечистых. Аминь.
Молитва вторая (к святой Иустине)
О святая мученица Иустина! Внемли смиренному молению нашему; Ты, отдав жизнь за Христа, не отступаешь от нас духовно. Будь нам заступницей, да защити от бесов, волхвов и от людей злых. Славим Святую Троицу: Отца, Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как правильно читать
- В начале – к покаянию и прошению у Господа о прощении грехов.
- Трижды произнести каждую молитву, стоя перед иконой Киприана или Иустины.
- После чтения – возложить руки на сердце, закрыть глаза и молиться «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Слава Тебе, Иисусе Христе».
Православная Церковь категорически отвергает любые формы гадания, приворотов, ворожбы и попытки «снять порчу» через темные силы. Это положение подкреплено:
- Священным Писанием и учением отцов Церкви;
- Каноническими нормативами (соборные постановления, уставы монастырей);
- Современными заявлениями патриарха Кирилла и других церковных иерархов.
Для православного христианина единственным «оружием» против духовных нападений являются:
- Покаяние и таинства;
- Молитва (в т.ч. к святым, известным своей борьбой с бесами);
- Пост и аскетический образ жизни;
- Руководство духовника.
Обращение к гадалкам, приворотам или к «специалистам по снятию порчи» лишь усиливает духовный риск и отдаляет человека от истинного спасения.
Помните: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Смирение, вера и упование на Божью милость – единственный путь к исцелению и духовному укреплению.
Для более подробного изучения темы рекомендуем ознакомиться с оригинальными источниками:
- Выступление Патриарха Кирилла о гадании (Телеканал СПАС)