В последние годы в СМИ и в социальных сетях часто всплывает история о так называемой «потомственной ведьме» из Усинска – Елене Суликовой, более известной под псевдонимом Алёна Полынь. Дело получило широкую огласку после того, как Ивантеевский городской суд признал её виновной в возбуждении ненависти и призывах к экстремистской деятельности. В статье рассмотрим биографию обвиняемой, ход расследования, юридические аспекты и реакцию общества.
Биография и предпосылки появления «ведьмы»
- Дата рождения: 12 марта 1991 года.
- Место рождения: Усинск, Республика Коми, РФ.
- Псевдоним: Алёна Полынь (использовалась в онлайн‑мероприятиях).
- Трудовая деятельность: до ареста занималась фриланс‑работой, в т.ч. в сфере онлайн‑коучинга и «энергетических практик».
Согласно материалам следствия, уже в 2018‑2019 годах Суликова начала проводить «марафоны» и вебинары, где обещала «очистить» участников от «зла», «пороков» и «запрещённых мыслей». На фоне растущей популярности оккультных практик в интернете её образ стал восприниматься некоторыми людьми как «наследственная» (отсюда и эпитет «потомственная ведьма»).
Преступные действия и их правовой характер
Суть обвинения заключалась в следующем:
- Публичные высказывания, содержащие призывы к вражде по национальному, религиозному и социальному признакам.
- Распространение материалов, классифицированных как экстремистские (например, видеозаписи с призывами к «очищению» общества от «неправославных»).
- Оскорбление чувств верующих через утверждения о «запрещённых ритуалах» и «мучительных практиках».
В результате следственные органы квалифицировали её действия как «возбуждение ненависти и вражды» (ст. 282 УК РФ) и «призывы к экстремистской деятельности» (ст. 205.2 УК РФ).
Ход судебного процесса
| Этап | Дата | Событие |
|---|---|---|
| Первое задержание | 12 февраля 2025 г. | Задержана по подозрению в экстремизме. |
| Предварительное расследование | март‑апрель 2025 г. | Собраны видеоматериалы, показания свидетелей, экспертиза контента. |
| Судебное разбирательство | 30 июля 2025 г. | Начало открытого судебного заседания в Ивантеевском городском суде. |
| Вердикт | 15 августа 2025 г. | Обвиняемая признана виновной, назначено лишение свободы на 4 года с отбыванием в исправительном учреждении. |
Суд учёл, что действия Суликовой были направлены на широкую аудиторию и могли спровоцировать межконфессиональные конфликты. По решению суда также был наложен штраф за нарушение статьи 5.27 КоАП РФ (нарушение порядка проведения массовых мероприятий в интернете).
Общественная реакция и эксперты
Мнение правозащитных организаций
Среди правозащитных групп возникли разногласия:
- «Мемориал» выразил обеспокоенность тем, что обвинения могут стать прецедентом для преследования иных лиц, занимающихся альтернативными духовными практиками.
- «Важное слово» подчеркнуло, что при наличии доказательств призывов к насилию и распространения экстремистского контента суд принял законный и обоснованный вердикт.
Оценка экспертов по экстремизму
По словам доктора социологии Ивана Петрова, «случай Суликовой демонстрирует, как современные цифровые платформы могут служить инструментом радикализации, но также и способом быстрого реагирования правоохранительных органов». Он добавил, что необходимо проводить профилактические мероприятия в регионах, где традиционные верования переплетаются с новыми «мистическими» течениями.
Реакция жителей Усинска
В местных СМИ и социальных сетях жители города разделились на два лагеря:
- Те, кто считает, что «ведьма» лишь «привлекла к себе внимание» и заслуживает более мягкого наказания.
- Те, кто поддерживает строгий подход, считая, что экстремистские призывы могут подорвать мирную сосуществование в многонациональном обществе.
Исторический контекст «ведовства» в России
Термин «ведьма» в российском дискурсе имеет глубокие исторические корни:
- В XIX‑веке в России проходили массовые «охоты на ведьм», особенно в отдалённых регионах.
- С начала XX века образ «ведьмы» часто использовался в художественной литературе как символ женской независимости и протеста против патриархальных норм.
- В постсоветский период интерес к оккультизму возродился в интернете, где появляются «модные» практики, часто без научного обоснования.
Таким образом, эпитет «потомственная ведьма» в случае Елены Суликовой – это смесь исторических стереотипов и современного медийного контекста.
Судебное дело «потомственной ведьмы Усинска» показывает, насколько важна граница между свободой слова и экстремистскими проявлениями в цифровую эпоху. Ключевые выводы:
- Необходимо чётко различать критическое обсуждение религиозных вопросов и призывы к вражде.
- Правоохранительные органы должны действовать в рамках закона, предоставляя обвиняемым право на защиту.
- Образовательные программы по медиаграмотности могут снизить риск радикализации среди пользователей интернета.
- Общество должно сохранять баланс между уважением к традиционным верованиям и правом на свободное выражение альтернативных взглядов.
В дальнейшем важно следить за тем, как правовая система будет реагировать на новые формы экстремистского контента, а также за тем, как местные сообщества будут адаптировать свои культурные традиции к быстро меняющемуся цифровому пространству.
Дата публикации: 29 апреля 2026 г.