30 апреля 2026 г․ 16:12
Что такое «приворот» с точки зрения Церкви
Слово «приворот» в быту чаще всего обозначает любое магическое действие, направленное на то, чтобы заставить человека полюбить инициатора ритуала․ В православной традиции под этим термином понимается намеренное вмешательство в свободу воли другого человека с помощью потусторонних сил․ Это:
- акт колдовства;
- грубое нарушение заповеди «не пожелай чужого» (Исх․ 20:17);
- покушение на образ Божий в человеке․
Исторические корни феномена
Дохристианские представления
У славян существовало поверье, что с помощью специальных слов, трав и предметов можно «привязать» к себе любого человека․ Древнерусская «заговора» фиксировала:
- использование воска, иголок, волос жертвы;
- обращение к «домовому», «русалкам», духам предков;
- ритуальные действия на кладбище или на перекрёстке дорог․
Приход христианства
Крещение Руси (988 г․) принесло жёсткий запрет на любые формы колдовства․ В «Кормчей книге» XI века читаем:
«Если кто колдунство творит или чародействует, да будет отлучён от Церкви и отдан князю на суд»․
Тем не менее языческие практики уходили в глубинную культуру, смешиваясь с христианскими символами․ Именно поэтому в деревнях XIX века популярными становились «двойные» ритуалы: свеча ставилась перед иконой, но при этом читались старые языческие заклятия․
Современные мифы и механизмы
Миф 1: «Это только суеверие»
Священник Алексей Артемьев (Ижевск) отмечает:
«Порча, проклятие, приворот — это не просто “страшилки”․ Это реальное духовное состояние, когда человек добровольно открывает дверь демоническому влиянию»․
Миф 2: «Приворот не навредит, если делать “в добрых намерениях”»
По данным журнала «Фома», любое магическое воздействие считается грехом, поскольку:
- нарушается дар свободной воли, который Бог дал каждому;
- инициатор получает духовные последствия в виде страстей, депрессии, потери мира в душе․
Почему люди всё же идут к «колдунам»
| Причина | Комментарий священника Михаила (СПб․) |
|---|---|
| Отчаяние | «Когда любовь уходит, человек теряет разум и готов хвататься за любую соломинку» |
| Желание контролировать | «Истинная любовь не требует цепей, а греховный эгоизм хочет подчинить другого» |
| Отсутствие духовной опоры | «Мало кто вспоминает молитву, Таинство Соборования или беседу с духовником» |
Как узнать, что вас «приворожили»?
Церковь не даёт «признаков» в стиле «если кошка чёрная перебежала — это приворот»․ Однако специалисты выделяют духовные и психологические маркеры:
- невнятное чувство вины перед человеком, которого раньше не любили;
- внезапное появление навязчивых мыслей о «нужном» человеке;
- страх молиться, отвлекающие образы во время богослужения․
Что делать, если вы стали инициатором или жертвой
Исповедь
Без раскаяния в исповеди невозможно исцеление․ Грех приворота относится к категории тяжких, так как затрагивает свободу и достоинство другого человека․
Молитва и пост
Практика:
- Ежедневное чтение Псалтири (особенно Пс․ 90)․
- 40-уст о здравии себя и того, на кого был приворот (см․ опыт читательницы из статьи в «Фоме», 2022 г․)․
- Частое Таинство Соборования и участие в Таинстве Причастия․
Разговор с духовником
Избавление от последствий возможно только под руководством опытного священника․ Самостоятельные «обряды отворота» из интернета могут лишь усилить духовную путаницу․
Какова официальная позиция Русской Православной Церкви
Синодальный отдел религиозного образования и катехизации в 2025 г․ выпустил памятку:
«Магия, колдовство, привороты не имеют оправдания перед Богом․ Их использование отдаляет человека от спасения, а также разрушает общество изнутри, поскольку разрушает дар любви, который основан на свободе»․
Привороты «берутся» не из какой-то отдельной «магической сферы», а из трёх духовных источников:
- страха потерять любовь;
- гордыни считать себя вправе управлять чужой судьбой;
- неверия в то, что Бог может дать исцеление и настоящую любовь․
Церковь предлагает альтернативу привороту: молитву, покаяние, участие в Таинствах и открытое общение с любимым человеком․ Только свободная, очищенная от страстей любовь может быть прочной, потому что «Бог есть любовь» (1 Ин․ 4:8)․