Таинство Брака (Венчание) — это богослужение, во время которого благословляется и освящается брачный союз во образ союза Христа и Его Церкви. Это не просто красивая традиция или семейный праздник, а глубокое духовное действие, где земная любовь получает небесное благословение. Однако в жизни иногда возникают сложные, запутанные ситуации, одной из которых является магическое воздействие (приворот) на одного из будущих супругов. Разберемся, как относится к этому Православная Церковь и возможно ли венчание в таком случае.
Суть приворота с православной точки зрения
В православной традиции приворот рассматривается не как безобидное «средство» для привлечения любви, а как греховное магическое воздействие, искажающее свободную волю человека. Любовь в христианском понимании — это величайший дар, который подразумевает абсолютную свободу выбора. Приворот же — это насилие над душой и волей, которое всегда совершается при участии темных сил.
Если человек находится под воздействием приворота, его чувства искажены, а поведение часто неадекватно. В таком состоянии он не способен к осознанному, свободному принятию решений. А ведь именно свободное волеизъявление является главным условием для заключения церковного брака.
Можно ли венчаться: позиция Церкви
Отвечая прямо на вопрос: нет, венчаться, если один из супругов приворожен, категорически нельзя. И на это есть несколько веских духовных причин:
- Отсутствие добровольности. Таинство Брака требует абсолютно добровольного согласия обеих сторон. Если воля человека подавлена приворотом, его «да», произнесенное в храме, не является искренним и свободным. Церковь не может благословить союз, построенный на духовном насилии.
- Осквернение Таинства. Приворот, это обращение к бесовским силам. Человек, находящийся под таким воздействием, духовно поражен. Приступать к великому Таинству, будучи оскверненным грехом чародейства,, это профанация святыни и великий грех.
- Опасность для семьи. Брак, в основе которого лежит магическое принуждение, не может быть крепким и благодатным. В православной традиции считается, что таинство венчания необратимо, и Церковь не имеет процедуры, аналогичной простому расторжению брака в ЗАГСе. Благословив такой союз, Церковь не сможет сделать его счастливым, пока причина — приворот — не будет устранена.
Что делать, если есть подозрения на приворот?
Если будущие супруги или их близкие замечают, что поведение одного из них неестественно, навязчиво и похоже на магическое воздействие, необходимо отложить венчание до полного прояснения ситуации. Подготовка к венчанию должна включать в себя следующие шаги:
- Откладывание даты. Даже если вы уже записались на венчание в церковной лавке за несколько недель, не поленитесь подойти к батюшке и объяснить ситуацию. Дату необходимо перенести.
- Личная исповедь. Исповедь и причастие перед венчанием имеют огромное значение: рождается новая семья, и начать этот этап нужно очистившись в Таинствах от греховной скверны. Человеку, подозревающему на себе приворот, необходимо подробно исповедоваться в грехе обращения к магии (если он сам когда-либо к ней обращался) или в грехе суеверия.
- Духовное окормление. Необходимо найти опытного, духовно мудрого священника, который поможет человеку, подвергшемуся привороту, выйти из этого состояния через покаяние, молитву и участие в церковных Таинствах.
- Освобождение воли. Только после того, как человек полностью освободится от магического влияния, восстановит свое духовное и психологическое здоровье, можно возобновить разговор о венчании.
Канонические препятствия и духовное здравие
Осуществляя наблюдение за каноническим порядком и церковной дисциплиной, епархиальный архиерей в соответствии с канонами решает вопросы, возникающие при заключении церковных браков. Одним из главных препятствий к венчанию является не только формальное несоответствие (например, если люди относятся к другой религии — в таком случае для венчания нужно принятие православие и одобрение синода), но и духовное поражение.
Церковь проявляет милосердие к человеческой природе, но это уступка, на которую идет православная церковь, так как считается с человеческой природой и проявляет к ней милосердие, касается иных ситуаций (например, повторный брак). Когда же речь идет о бесовском воздействии, Церковь непреклонна: сначала, исцеление и очищение, затем — благословение.
Венчание в православной церкви — это не обязанность, а осознанный выбор двух людей, принявших решение создать крепкую, духовно богатую семью. Как гласит Писание: «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2:24). Но это «прилепление» должно проистекать из чистой, Богом данной любви, а не из темного принуждения.
Если есть сомнения, если один из супругов приворожен, не спешите с Таинством. Сначала очистите вашу любовь от всякого духовного мрака, пройдите через Исповедь и Причастие, и тогда ваш брак будет освящен истинной Божьей благодатью.