Тема любви во все времена была окружена ореолом тайны и мистики. Когда сердечные дела не складывались желаемым образом, люди испокон веков обращались к сверхъестественным силам. Любовные привороты и заклинанья, это обширный пласт человеческой культуры, уходящий корнями в глубокую древность. В этой статье мы подробно рассмотрим, как разные народы пытались управлять чувствами с помощью магии, какие травы и слова использовали для привлечения любви, и к каким последствиям, по поверьям, могли привести такие ритуалы.
Суть приворота и отворота: как это понимали наши предки
Согласно фольклорным и этнографическим данным, приворот (а также отворот), это магическое воздействие на человека с целью возникновения у него эмоционального и физического влечения к другому человеку, либо, наоборот, для устранения уже существующей симпатии (например, для разлучения мужа с женой или парня с девицей). Также приворотную магию применяли для восстановления утерянных чувств и примирения супругов.
В русской фольклорной традиции любовь устойчиво отождествлялась с жаром. Отсюда проистекает логика магических действий: сверхъестественные силы должны были «присушить» (вызвать жар любви) или «остудить» (погасить чувство).
Терминология любовной магии
В древнерусской и народной культуре существовало множество понятий, тождественных привороту и отвороту, которые точно описывали суть процесса:
- Термины для приворота: присушка, присуха, присушение (от глагола «присушить»), приворожение, прилучение. В словесных формулировках использовались выражения: наговор на любовь, на присушку, на разожжение сердца, напустить тоску.
- Термины для отворота: отсушка, отсуха (от глагола «отсушить»), остуда (от глагола «остудить»). В заговорах говорили: отговорить девку от парня, любовь отворотить, снять тоску, наговор на разлучение, остудные слова.
Словесные формулы: сила заклинанья
Ключевым элементом любого приворота всегда являлось заклинанье — особая словесная формула, заговор. Считалось, что правильно произнесенные слова обладают силой программировать реальность и подчинять волю другого человека. Заговоры на любовь часто произносились шепотом, на заре или на закате, иногда обращались к стихиям (ветру, солнцу) или природным явлениям (утренней росе, огню). Тексты заклинаний передавались из поколения в поколение, часто от мастера к ученику, и строго скрывались от непосвященных.
Приворотные зелья и магия растений
Не менее важным атрибутом любовной магии были различные жидкости и предметы, в первую очередь, приворотное зелье; Это магический напиток, изготовленный по особым правилам, выпив который человек должен был неодолимо влюбиться или испытать сильное сексуальное влечение. Известны приворотные зелья с древнейших времен, в частности, они широко применялись в Древней Греции (любовные эликсиры).
Однако в славянской традиции главную роль в изготовлении зелий играли коренья. Корни некоторых растений наделялись способностью привораживать, за что их называли «приворотными». Удивительно, но в основе использования многих корней лежал принцип подобия — их форма символизировала человеческое тело или союз двух людей.
Растения-помощники в делах любовных
- Дуб и берёза. Отвар из корней дуба и берёзы, растущих вместе, давали пить молодым для возбуждения взаимной любви, а супругам, чтобы прекратить их раздоры.
- Кукушкины слёзки. Корень этого растения подмешивали в питьё молодожёнам, чтобы они жили в мире и согласии.
- Троезелье (тройзілле). Украинские девушки выкапывали и носили этот корень при себе, чтобы скорее выйти замуж.
- Какуй. Во Владимирской губернии для укрепления любви между мужем и женой им давали расщеплённый на две части корень растения какуй.
Магия формы: «мужичок» и «женочка»
Особый интерес вызывают рецепты, где решающую роль играла форма корня. Вид клубней, напоминающих человеческую ладонь, послужил образованию особых приёмов любовной магии. В Польше советовали «мыть себе руки вином, налитым на корень ятрышника шлемоносного», который называли «Ладошка Богоматери». Считалось, что после этого подание руки приглянувшейся особе пробудит в ней ответное чувство.
В старинных русских травниках (руководствах по целительству и магии) подробно описывались растения (часто относимые к роду Orchis — ятрышник), корни которых делились на светлый (молодой, крепкий) и тёмный (прошлогодний, увядший). Их символически называли «мужичком» и «женочкой»:
«А корень на двое, один мужичек, а другая женочка, мужичек беленек, а женочка смугла… Когда муж жены не любит, дай ему женской испить в вине, и с той травы станет любить ея зело; или жена мужа не любит, дай мужеской грысть — станет любить».
В других текстах требовалось не просто наличие таких корешков, но и их переплетение, что уподоблялось любящим супругам: «А естьли жена мужа не любит, истолки белаго корешка и дай в питье… Да смотри, таких даваи, чтобы малыя корешки сплелись вместе». Таким образом, магия переносила визуальный образ объятий и единения на физическое воздействие зелья.
Отражение в культуре и искусстве
Вера в привороты была настолько сильна, что прочно вошла в мировую культуру и искусство. Мотив любовного зелья является центральным во многих произведениях:
- Картины художников-прерафаэлитов (например, «За приворотным зельем» Джона Уильяма Уотерхауса).
- Легенда о Тристане и Изольде, выпивших любовный напиток и связавших свои судьбы навеки.
- История христианских святых Киприана и Иустины, где Киприан был магом и пытался приворожить Иустину, но её вера оказалась сильнее чар.
- Классическая опера, высмеивающая шарлатанов, и многочисленные фильмы о привороте.
Любовные привороты и заклинанья — это не просто суеверие прошлого, а ценный этнографический и культурный памятник. Они показывают, насколько остро человек нуждался в любви, как пытался найти рычаги управления сложными эмоциональными процессами и как щедро наделял природу (особенно растительный мир) магическими свойствами. Сегодня эти тексты и ритуалы изучаются историками, филологами и антропологами как отражение многовековых надежд, страхов и верований нашего народа.