Колдуны в Сосногорске

Сосногорск — город, который на карте Кomi края нанесён как небольшой железнодорожный узел между Воркутой и Котласом. Однако за обычной инфраструктурой скрывается субъект фольклорной топографии: в каждом микрорайоне, деревне-пригороде и даже на окраинной поляне сохраняются истории о людях, которых называли нойдами, ведунами, знахарями или, проще — колдунами.

Истоки: коми-пермяцкие нойды

До появления первых лесопильных бараков в 1930-х годах на территории нынешнего Сосногорска раскинулись зимовья коми-пермяков племени шугурчан. Именно они принесли с собой мифологический кодекс, где ключевую роль играли нойды — посредники между миром людей и духами леса, воды и гор.

• Куть-оз — «странствующий огонь», слышавший речь трав и способный заговорить рану;
• Вӧвӧн-ва, «большая птица», перевоплощавшаяся в человека и приносящая вести из нижнего мира;
• Тор-тай — «дух рудников», охранявший серебряные жилы Ухты и требовавший «духовную дань» в виде первого добытого куска руды.

В летописях, которые до нас дошли в пересказе этнографов 1920-х годов, упоминается, что «в лесах выше р; Лыча» (ныне территория СНК-2) находилось святилище, где нойды совершали жертвоприношения перед началом сплава леса. Именно там, по преданию, последний сосногорский нойд Васса-Тойван превратил горсти серебряного пепла в «огненную кровь», металл, который защищал от пуль во время Гражданской войны.

«Инженеры судьбы»: советская эпоха

В 1940-х годах в Сосногорске появился урбанизированный вариант колдовства. Железнодорожники, геологи, лесорубы, ссыльные интеллигенты создали подпольную академию эзотерики в подвале бывшего клуба имени Фрунзе (ул. Ленина, 6). В воспоминаниях старожилов сохранился термин «инженеры судьбы».

Кто они были?

1. Анна Николаевна Лосева (1902–1978), бывшая агрономка, которая уверяла, что может «отменить» закон сохранения энергии и заставить паровоз ехать без угля. На деле она заменяла уголь особым торфом, пропитанным «тайным составом» из смолы и костной муки. Легенды утверждают, что именно она первой использовала «магический пепел» — остатки сжигаемых чертежей, чтобы привязать к себе нужных людей.
2. Фёдор Михайлович Семёнов (1890–1953) — бывший офицер Колчака, который, по свидетельствам местных, «умел разговаривать с драконом». На самом деле он был геологом-шахтёром и знал секретные тропы к месторождениям ртути. Рассказывали, что он мог «вызвать» змееобразное облако ядовитого дыма, если кто-то мешал ему добывать руду.
3. Мария Егоровна Пыжикова (1915–1999) — медсестра, которая лечила «порчу» и «испуг» с помощью отвары из мха и хвои. В её квартире (ул. Строителей, 12) до сих пор стоит «печь-колдунья» — старый кирпичный очаг, в который она бросала зубы умерших лис, чтобы «открыть» тайные тропы в тайге.

В 1950-е годы НКВД провело «операцию «Магнит», в ходе которой были арестованы 14 человек, обвинённых в «изготовлении ядовитых веществ» и «использовании религиозной демагогии». Однако, по архивным данным, никто из них не был расстрелян: их отправили на строительство лесопильного комбината, где, как ни странно, «колдовство» стало частью производственной культуры.

Городские легенды: «Сосногорский дракон» и проклятие цеха № 3

«Сосногорский дракон»

Каждый местный школьник слышал историю о «огненном звере», который просыпается под корнями соснового бора у станции «Сосновка». По легенде, дракон был «вымещён из сердца нойда Васса-Тойвана», когда тот впервые вступил в контакт с индустриальным миром. Описание дракона варьируется:

• «рыжий, как старый паровоз, с дымящимися глазами»;
• «кожа, как у рыбы, чешуя светится в темноте»;
• «ростом с трёхэтажку, но способен сжаться до размеров кабины локомотива».

Местные охотники утверждали, что в 1972 году видели, как дракон охранял старый вагон-цех, превращённый в склад. В 1980-х годах вагон исчез, а на его месте выросла «чёрная сосна», которая до сих пор не пускает новые побеги.

Проклятие цеха № 3

В 1960-х годах на территории ЛПК-1 (ныне Сосногорский ЛПК) существовал цех № 3, где производили «чёрный картон», материал для шахтёрских касок. По слухам, один из рабочих, Василий Кузьмич Сорокин, «открыл в картоне дыру в реальность» и начал «переправлять» туда своих обидчиков. После серии пропаж цех закрыли, а помещение забетонировали. Однако до сих пор на старом заброшенном дворе слышны стуки и крики, а ночью появляется «синий туман».

Современные колдуны: «цифровые» и «деревенские»

В XXI веке колдовство в Сосногорске разделилось на два направления:

1. Деревенские практики, наследники нойдов, которые живут в посёлках Краснозатонский и Усть-Унья, продолжают лечить «испуг» и «колдовство» с помощью отваров и молитв, но уже с использованием смартфонов, записывают заклинания на диктофон и рассылают по WhatsApp.
2. Урбанистические маги — молодёжь, которая создаёт цифровые амулеты в виде NFT-картинок с драконом Сосногорска и проводит ритуалы в VR-очках, «входя» в легендарные места через метавселенные.

Как встретиться с сосногорским колдуном?

Если вы приехали в Сосногорск и хотите по-настоящему прикоснуться к магии, следуйте инструкции:

• Купите в местном магазине «Северный берег» на ул. Ленина, 15, пачку «соснового чая» — именно его используют нойды для «открытия глаз»;
• Возьмите маршрутку № 12 до остановки «Лесхоз», пройдите 300 м в сторону заброшенных рудников, найдите чёрную сосну;
• Оставьте под ней монету в 5 рублей и заговорите: «Гора-матушка, дай дорогу духу, который мне поможет»;
• Вернитесь к вечеру, и, возможно, вам ответят — в виде шороха листвы, мерцающего огонька или смс-сообщения от неизвестного номера.

Но помните: сосногорские колдуны не любят, когда их фотографируют. Их сила — в тайне, в шелесте ветвей и в тишине, когда паровоз уходит в степь, а сосны шепчут на ухо: «Не бойся, мы здесь всегда».

05 мая 2026 года, Сосногорск.
Автор: этнограф и краевед Людмила Орлова.