Магия любви всегда занимала особое место в жизни человека; На территории Древней Руси задолго до христианизации славянские племена развивали собственные мистические практики, среди которых приворотные обряды занимали далеко не последнее место. Традиции домашней, повседневной магии, включая любовные привороты и заговоры, издревле хранились женщинами, однако и сильные волхвы, и колдуны также принимали в них активное участие.
Истоки славянского приворотного колдовства
Вера в магию у древних славян появлялась на самой низкой ступени культуры, когда человек пытался договориться с могущественными и грозными силами природы. Наши предки разрабатывали и передавали из поколения в поколение различные колдовские методы, включая чародеяния, направленные на привлечение любви.
Как отмечал выдающийся фольклорист Александр Николаевич Афанасьев, первоначально мольба (заговор) колдуна и ведьмы, обращенная к светилам, призывала покровительство светлых божеств. В любовной магии язычники взывали к богам, связанным с плодородием и страстью. Так, в русской мифологии бог любви — сын Крышеня и Рады — выступал покровителем влюбленных. Коляда, божество солнца-младенца, символизировал нарождение новой жизни и чувств.
Однако в позднейшую эпоху, под влиянием новых воззрений, создалось поверье, что колдуны стали вредить своими заговорами, отнимать силу плодородия и насылать морок. Именно тогда привороты стали считаться не просто призывом светлых сил, а вмешательством в судьбу, которое часто требовало связи с нечистой силой.
Кто такие колдуны на Руси?
Наряду с настоящими жрецами, отправлявшими службы в открытых святилищах (крадах), у славян был распространен особый вид посредников между народом и духами. Это были колдуны, которых в древности чаще называли волхвами.
Помимо этого, колдунов называли по-разному, в зависимости от вида магии:
- Чародей — тот, кто насылал чары, часто занимался приворотами.
- Ведун и ведьмак — ведающий, знающий тайны.
- Вещий — предвидящий будущее.
- Кудесник — от славянского корня «клъд/колд» (в старое время колдуном называли того, кто совершал жертвенные приношения).
- Наузник — создающий магические узлы (наузы), которые часто использовались в приворотной магии для связывания судеб.
Рожденные и ученые: как получали силу для приворотов
Как и ведьмы, колдуны бывают двух видов, и для приворотной магии это имело принципиальное значение:
- Урожденные колдуны (рожаки). Урожденным колдуном становился мальчик, рожденный вне брака в третьем поколении. По другим поверьям, если в семье подряд рождалось семь мальчиков, седьмой обязательно становился колдуном. Считалось, что их приворотная сила врожденная и не требует оплаты темным силам.
- Ученые колдуны. Они получали свою силу от других колдунов или от черта, заключив с ним договор и отрекшись от Бога. Договор обычно заключался ночью на перекрестке или в бане и писался кровью на коже висельника.
Белорусы передавали предание о том, как бедный сосед пришел к богатому колдуну просить научить колдовству. Колдун привел его на перекресток к пустой корчме, где являлись черти («соколики»). Чтобы получить магическую силу для приворотов и других дел, нечисть требовала: «Пусть он сначала образок с груди снимет». Отречение от святыни считалось платой за могущество;
Славянские приворотные традиции и методы
Древние славянские колдуны, проводя привороты, опирались на глубокую связь человека с природой и духами.
Заговоры и мольбы
Изначально приворот звучал как гимн солнцу и силам плодородия. Но позже, когда церковь обрушилась на волхвов (в церковном уставе Владимира Святого волхованья и чародеяния строго запрещались, а наказанием было сожжение), заговоры приобрели иной характер. В них стали просить защиты от других колдунов и одновременно взывать к темным силам: появились обращения к «хитрому чернокнижнику» и «ярому волхву» с просьбой навести тоску на любимого.
Тайные травы и коренья
Колдуны широко использовали магические снадобья. Для приворотов собирали особые травы, которые также применялись против нечистой силы (крапива, плакун-трава, чернобыльник). В следственных делах XVII века часто фигурировали «лихие коренья». Например, в 1680 году иноземец Зинка Ларионов сделал извет на крестьян, у которых нашли травки, связанные в узлишки. Хотя обвиняемые клялись, что корешки («девятины») нужны им от сердечной скорби, для колдунов такие травы были основой для приворотных зелий.
Магия на перекрестке
Перекресток издревле считался местом силы, где открывались врата в мир духов. Именно туда приходили ученые колдуны для проведения самых сильных приворотов, оставляя жертвы (жертвенные приношения) бесам, чтобы те разожгли страсть в сердце жертвы.
Связывание (наузы)
Одной из самых популярных славянских приворотных традиций было завязывание узлов. Колдун-наузник вплетал волосы жертвы, травы и нити, читая заклинания, чтобы «связать» волю любимого человека и привязать его к заказчику.
Отношение общества к приворотным колдунам
Несмотря на страх перед чернокнижием, колдуны были незаменимы в определенных жизненных ситуациях. У русских была традиция приглашать колдуна на свадьбу, где бы он защищал жениха и невесту от других колдунов или ведьм, которые могли напустить «мару» или «отвести глаза».
Хороший колдун старался злую силу посылать не на людей напрямую, а заставлял бесов делать бессмысленную работу, ломать деревья или носить воду в сите. Но когда речь шла о привороте, грань между «белым» защитным заговором (например, на любовь мужа к жене) и «черным» насильственным приворотом была очень тонкой.
Древние славянские традиции приворотной магии — это сложный сплав языческих верований, обращения к силам природы и позднейших демонологических представлений. Колдуны, будь то урожденные рожаки или ученые чародеи, заключившие договор на перекрестке, оставались легендарными историческими персонажами. Их имена и традиции живут до сих пор, напоминая о том, что древняя магия любви, несмотря на века преследований, сумела сохраниться в недрах народной памяти.