Важно! Все приведённые ниже ритуалы и слова бережно собраны из фольклорных источников, старинных травников и записей этнографов XIX–XX веков․ Они приводятся в исключительно культурно-исторических и образовательных целях и не являют собой рекомендаций к действию․ Современная наука не подтверждает магическую эффективность заговоров, а в ряде стран использование подобных практик может быть расценено как нарушение закона (например, ст․ 207 УК РФ «Мошенничество в сфере гадания и колдовства»)․
Что такое «древний заговор» и как он работает
В народном сознании заговор — это речевой магический акт, в котором слово наделяется силой изменять реальность․ В отличие от молитвы, заговор обращён не к Богу, а к «силам природы», духам или «стихиям»․ В архаичных культурах считалось, что правильно подобранные слова, сопровождаемые определёнными действиями (завязывание узлов, окуривание травами, использование личных вещей), могут «привязать» к себе человека, пробудить в нём чувство․
Общие правила старинных традиций
- Время․ Большинство приворотных заговоров читается на убывающей луне (символ «убывающих» чувств жертвы к другим людям) или на растущей (если нужно «растить» любовь к себе)․
- Место․ Традиционно, перекрёсток, порог дома, погост, баня, «чистое поле» (лесная поляна)․
- Материалы․ Личные вещи «объекта» (волосы, ногти, капля крови, фотография), церковная свеча, нитки красного цвета, травы (полынь, дурман, любисток)․
- Состояние․ Заговорщик должен быть «ни с кем не разговорчив», не есть и не пить в день ритуала; после произнесения, не оглядываться и не отвечать на зов посторонних․
12 рецептов древних приворотных заговоров
«На три узла» (Север России, конец XIX в․)
Что нужно: три красных шёлковых нитки, фотография или вещь любимого, ножницы, свеча․
Слова заговора:
«Как узелок крепок,
Так и сердце раба Божьего (имя) ко мне прочно․
Первый узел — влечением,
Второй — тоскою,
Третий, любовью неразрывною․
Ключ — замок — язык․
Аминь, аминь, аминь»․
После произнесения нитки прячут в тайное место; свечу гасят пальцами (не дуть!), ножницы оставляют на окне до утра․
«Ключ-кровь» (Украинское Полесье, 1920-е)
Заговор читают над каплей собственной крови, капают ею на красную верёвочку, потом прячут в щель порога дома возлюбленного․
Слова:
«Як кров моя гаряча,
Так серце твоє до мене стремить․
Як ключ до замка,
Так ти до мене прихилишся навічно․»
«На соль и огонь» (Белоруссия, дворянские усадьбы XIX в․)
Соль и красный перец смешивают на рассвете, говоря: «Как соль остро, так и сердце твоё ко мне станет»․ Смесь подбрасывают в трубу дома объекта․
«Яблочный приворот» (Молдавские хутора)
- Нарезать яблоко на две половинки, в каждую вложить волос «жертвы»․
- Склеить медом и съесть одну половину, вторую — отдать человеку․
- Говорят: «Как мед сладок, так твоя душа ко мне сладка»․
«На воду из родника» (Кавказ, сванские деревни)
На рассвете забирают воду из «живого» источника, говоря: «Как вода течёт, так и мысли (имя) ко мне текут»․ Пьют половину, остальное — выливают у порога дома․
«Банный дым» (Сибирь, селянские бани)
Веник из любистка и полыни окуривают свечой, затем лёгким движением «обводят» вещь любимого, приговаривая:
«Как дым в бане вьётся,
Так душа твоя ко мне вьётся․»
«На письмо без слов» (Галиция, городские ритуалы)
Пишут письмо красными чернилами, но без тексту — только первые буквы имен заключённого и объекта․ Сжигают письмо, пепел смешивают с воском и печаткой, носят как медальон․
«Кукла-мотанка» (Днепровские степи)
- Льняная ткань, вата, волос любимого․
- Сшивают куколку без иглы, «запечатывают» ниткой красной․
- Кладут под подушку на 40 ночей, каждую ночь шёпотом называя имя․
«На перо ворона» (Поволжье, чувашские деревни)
Воронье перо смазывают воском свечи, втыкают в тыкву, поставленную на перекрёстке․ Через три дня тыкву закапывают у ворот дома․
«На кольцо и луну» (Западная Украина, гуцулские Карпаты)
Кольцо из красного золота выставляют на свет Луны, читая:
«Как Луна вьётся вокруг земли,
Так ты, (имя), вьёшься вокруг меня․»
Кольцо носят на безымянном пальце левой руки․
«На мед и воск» (Старая Русь)
- Смешать горячий воск и мёд в равной пропорции․
- Вылить на воду, наблюдая форму: если «сердечко» — приворот «схватится»․
- Остывшую массу прикрепить к двери дома объекта․
«Рунический приворот» (Скандинавские саги, перепись XVIII в․)
Вырезают на деревянном амулете руны ᚷᛖᛒᚢ (Gebo, дар, любовь) и ᚹᚢᚾᛃᛟ (Wunjo — радость, союз)․ Амулет нагревают в пепле и носят при сердце․
Этнографические комментарии
Современные исследователи (М․ Громова, Е․ Новикова) отмечают, что большинство приворотных заговоров европейской традиции не несут в себе прямого насилия, а опираются на метафоры влечения и «привязки» через символические действия․ Важнейшей деталью являлся актуальный страх общины перед одиночеством и социальная необходимость брачного союза․ Поэтому ритуалы часто включали элементы «социального давления» — например, кукла-мотанка могла быть показана соседям, что вызывала слухи и «принуждала» молодого человека к женитьбе․
Научный взгляд и правовые аспекты
- Психология․ Эффект «приворота» часто объясняется самовнушением или плацебо: человек, уверенный в магии, начинает вести себя более уверенно и привлекательно․
- Этика․ Современная этика считает любые манипуляции чувствами недопустимыми, так как нарушают принцип свободы воли․
- Закон․ В РФ, Беларуси, Украине и других странах за мошенничество под видом магических услуг предусмотрена уголовная ответственность․