Почему марийцев называют «колдунами» среди русских и татар?
Среди своих соседей русские и татары часто шепчутся: «Не бери её в жёны, она марийка — значит, колдунья». Такое мнение формируется потому, что почти каждый выход из дома, каждая поездка в транспорте или важное дело у марийцев сопровождается короткой просьбой к духам по-марийски. Для самих марийцев это привычная молитва, но для посторонних — повод увидеть «опасную магию».
Что марийцы называют «колдовством»?
- «Мелкие заговоры» — ежедневные просьбы к духам, которые считаются обычной молитвой.
- Настоящее колдовство — действия, направленные на причинение вреда: отворот, приворот, ссоры в семье.
Как отмечают сами марийцы, «ни один человек не признаётся, что колдует», но все уверены: такие люди есть.
Три деревенские истории
Малая Тавра — маковые зёрна и «особая одежда»
Бывший участковый рассказал, как родственники задержанного пытались повлиять на следствие:
- Подбрасывали в кабинет маковые зёрна и ветки трёх деревьев.
- Передавали обвиняемому одежду покойного родственника, в которой «заключена особая сила».
Нижний Бардым — «керемете», место силы
В деревне существует «керемете», специальное место, куда можно отнести вещи человека, чтобы причинить ему вред. Вещь оставляют там, а духи, по верованиям, делают своё дело.
Андрейково, «четверговая плевательная соль»
В четверг пасхальной недели, когда покойники «выходят» с кладбищ, марийцы готовят «четверговую соль»:
- Соль ставят в печь, чтобы почернела.
- Произносят заклинание и плюют в соль три раза: «тфу-тфу-тфу».
- Верят, что «марийские плевки — очень сильная штука».
Эволюция колдовства: умерли ли колдуны?
Местные дают две противоположные версии:
- Версия 1: «Все настоящие колдуны уже умерли, практика ушла в прошлое».
- Версия 2: После Великой Отечественной войны, когда в деревнях осталось мало мужчин, женщины начали активнее прибегать к магии, чтобы удержать семью.
Кто может стать колдуном?
Марийцы склоняются к мысли, что:
- Для лечебной магии (за которую денег не берут) нужен врождённый талант, «чуткость к духам».
- Талант дополняется семейными технологиями: словами заговоров, записанными в «бабушкиных тетрадях».
Знахарка Маня Янекова из Малой Тавры уверена: «Бог оставил мне один зуб, чтобы я могла читать заклинания».
Колдовство и женщины
Основная сфера применения: семейные отношения.
- Привороты и отвороты делаются с помощью заговорённых предметов: ниток, пуговиц, соли.
- Истории о разрушенных браках из-за соперниц-«колдуний» рассказывают чаще всего.
Для марийцев грань между молитвой и колдовством тонка. Произнесённые вслух слова, плевок через плечо, маковое зёрно в кармане — всё это может быть как защитой, так и оружием. Главное, кому и зачем это нужно.
Источник: полевые материалы проекта «Уральская Марийская магия», собранные в 2019 г.