Почему официально говорится «нельзя», а на деле «иногда надо»
В православном календаре есть даты, когда батюшки совершают «скрытые» молебны
— без огласки, без записей в метрике, по устной просьбе․
Причина проста: всякая черная магия любит тишину и одиночество жертвы․
Когда верующий приходит явно и ощущает, что его преследует
«зловещая тоска», церковь предлагает не формальное клеймо «грешник»,
а «тайное благословение», особый чин, о котором
не пишут ни в епархиальных бюллетенях, ни в учебниках богословия․
Как «домовая» православная магия обнаруживает приворот
Священники, умеющие читать «службу над узами», отличают приворот
по трём признакам:
- Сильное жжение в ладонях у кающегося,
когда он прикладывается к Евангелию․ - Невозможность прочесть молитву «Отче наш»
при очередном визите: слова буквально «сползают» с языка․ - Сны-метки — полночное кружение вокруг алтаря,
хотя человек физически спит дома․
Три заповедные церковные формулы против приворота
Формула первые ворота․ Вечер в Сретенский вал
Когда солнце прячется за купол сретенской церкви,
на колокольне исполняют Повечерие-отпуск․ Напев простой,
но колокола в этот час «выбивают» нечисть прямо из перепонок ушей:
«Укрою словом огненным,
отрину пламенем тихим,
остановится кровь в жилах,
в которой течёт чужая любовь»․
Формула «Свеча от тяги»
На аналое в тёплой полутени ставят три свечи
(две обычные, одна с припасённым малахаитовым порошком)․
Священник благословляет, а прихожанин вдыхает дым
до псалма 90-го («Живущии в помощи»)․
Уже через пять вдохов воздух густеет,
и в нём образуется маленький узелок, колдовское привидение любви․
После сжигают узелок в единой чаше с водой, а саму воду не выливают,
а выносят в могильный склеп (ничтоже сумняшся)․
Формула «Риса из-под кивота»
На Николы Зимнего (19 декабря) освящают рис,
но не для причастия, а для спрятанного ночного обряда․
Перед звонницей зачитывают тропари:
«Где страсть — там и ключ,
где замок ржавый — там и заря новая»․
По рису затем выпивают три глотка красного вина,
и привязанная к сердцу «чужая страсть»
уходит по «холодным линиям талой воды»․
Исповедь без выговора: как священник отпускает «вуаль»
В летописях подворий сохранился рассказ о девушке
из Углича, которую прямо на службе душа «плясала»
по сводам, будто её кто-то вел рукой․
Схиигумения Алексия записала:
Исповедь та была другой: стоял отец И․О․,
и, прежде чем приступить к епитимье,
велел вдохнуть три раза в расстелённый пояс подрясник —
и из ткани вылетела сеть кровавых зёрнышек,
которые он затем сразу же закопал в холодной земле․
Один сомнительный знак (когда помочь нельзя, но можно)
Иногда приворот оказывается «двойным» — когда к одной жертве
закреплены два адресата․
Чаще всего это бывает у людей,
чьи крещальные даты приходятся
на великие посты 12 и 40 дней после Пасхи․
В таком случае священник не делает «уничтожение»,
а переводит «любовь» в другое русло —
например, в безобидное благоговение перед старшими
или в желание учиться․ Результат спустя годы —
человек не чувствует «тяжёлой» привязанности,
но бережно хранит икону «Неопалимая Купина» в своём доме․
Подготовка верующего: три простых правила
- Ни слуха — ни слуха: после обряда
не рассказывать о проведённой молитве ровно 40 дней․ - День памяти новомучеников 9 августа: в этот день
следует обязательно поставить свечу за здравие
всех, с кем вы вчера сидите рядом в храме․ - Конфессионный листок: если вдруг вы почувствуете,
что «тяга» возвращается,
небрежным движением прикоснитесь к ладанке,
запишите первое слово,
которое пришло в голову,
и отнесите его священнику при следующей Литургии․
Самое главное помнить:
никакая внешняя магия не сильнее той силы,
которая скрыта внутри самого сердца,
когда сердце касается живого огня веры․
Церковь никогда не отрицает существование приворотов,
но знает: каждый приворот имеет корни,
а корни можно не сжигать,
а переплести в новой жизненной ткани․
Информация предоставлена в образовательных целях и не является призывом к практике․
Консультация со священником обязательна перед любыми духовными действиями․