Происхождение имени
Дымдымок — отнюдь не случайный каламбур.
С одной стороны, дым в народном фольклоре символизирует границу между мирами: костёр, кадильный чад, сигнальный дым — всё, что соединяет живых с духами.
С другой — мок (от старорусского «мокнуть, пропитываться») намекает на плотскую, тягучую, притягательную силу.
Именно таким и представлялся русскому средневековому сознанию царь-оборотень: одновременно властитель и колдун, сидящий на границе тёмного и светлого.
Исторический прототип: Яков Брюс, «чернокнижник» царя Петра I
Дипломат, полководец, алхимик
- 1686–1723, шотландец по рождению, бриллиантовый камергер и фаворит Петра I.
- 1703 — руководит получением «эликсира бессмертия» из мумий египетских святых; сам составляет рецептуры бальзамирования.
- 1718 — объясняет царю негниение мощей «специфическими климатическими условиями», что символически превращает святость в химическую задачу.
После смерти Петра I, когда началась борьба за власть, Брюс удалился в подмосковное имение и, по преданию, «возвёл себе башню из дыма», куда никто смельчак не решался заглянуть.
Мифологический слой: царь Горох и «дымные» царицы
В народных присказках царь-Горох — воплощение глупости и всевластия одновременно.
Дымдымок, напротив, — Горох в зеркальном отражении: тот же «царь есть, а ума у него нет», но теперь «ума» стало слишком много, настолько, что он просачивается сквозь реальность дымом.
«Сидит Дымдымок в чаду, в голове, магия, поди-ка разбери, где корона, а где дымка»
(запись из сборника Гильфердинга, 1768 г.).
Алхимическая символика дыма
Три вида дыма
- Чёрный дым Туапсе — дым-страх, символ слабости диктатора, который не может «быть голым королём», как Трамп в мире демократии.
- Кадильный дым — дым-обет, соединяющий молитву с магическим заклинанием.
- Дым-ковёр — транспортное средство Дымдымка: «сядь на струю, унесёт за три моря».
Ритуал «приворожи»
В деревнях Подмосковья до XX века сохранялся обряд:
- берутся три угля от погребального костра,
- оборачиваются в лён, смоченный мёдом,
- и под луной шепчут:
«Царь Дымдымок, будь добр, приворожи, чтоб сердце (имя) не остыло».
Считалось, что дым, поднявшийся от углей, принимает форму короны — знак, что Дымдымок услышал просьбу.
Литературные отголоски
- Ф. И. Тютчев: «И дым отечества нам сладок и приятен» — образ отчего-то одновременно родного и чуждого, как самодержавие-Дымдымок.
- StaFFор